<![CDATA[zxd5608.bokee.com]]> zh_cn Sat,20 May 2006 23:06:22 CST Wed,18 Apr 2007 20:14:41 CST http://www.bokee.com http://reg.bokee.com/account/web/img/logo.gif 博客网 http://www.bokee.com 您好,欢迎访问yunle110.bokee.com <![CDATA[又是春暖还寒时]]> .html
 
 

又是春暖还寒时

 

昨日晚,将近9点钟了,站在回家的公交车站,等车!昏暗的路灯一闪闪的,初春的风还是凉飕飕的,吹在身上总觉得有一丝寒意。再加上这几天的疲劳,更觉得回家心切。公交车已经不是白天如梭往来,望着车来的方向,无奈得等着…….

耳边响起了笛子的声音。心头不免一惊,回头细看,原来是一个开摩的。他利用着摩托车的后背箱,头枕着,脚跷在车把上,手里拿着一杆暗咖啡色的笛子,悠扬/清脆的笛声,穿透了夜空,路人无不回过头看,这哥们视若无人,依旧让清脆撕破每个人平静和无奈。

穿越…….

几天前接到了我儿时的发小的电话,他是在收拾过去的来信中,想到了要和我联络。于是,凭着执着,终于在离别23年,失去音信12年后,我们又联系上了。接到电话,对方说:你猜我是谁!我认真辨别了一下对方的声音,确认是男人!纯正的普通话,陌生的声音,我在怀疑是发生了错误。石家庄——5721厂,你最记得谁?不用再回忆了,我的朋友,穿越时空的声音,穿越时空的回忆。

1984年也是初春的季节,我父亲转业了,江苏人的恋家应该是较为利害的,我父亲同样。84年大裁军,赶紧提出了转业的请求,于是,我们离开了石家庄。在童年的回忆中,部队家属区,大男孩/小男孩,我们就是一家人。打架/踢球/嬉戏/念书/聊天,不管今天怎样,明天依然快活的在一起。裁军,裁得是兵,离得是情,我们的儿时朋友,一个/两个/三个,都走了。每次看到这家开始打包,那又一个伙伴要离开了。

一天,一个春天,风,比今天还凉,因为那是北方。我们随父母也离开了那个地方,说:我们要到稍微温暖的南方去了。离开了,那天在车上,我弟弟看着远离的人群,眼泪一直在流着,我没哭,因为我已经有点大了,已经知道男儿有泪不轻弹。于是,回到南方。

那里的人说话,我一句也听不懂,只知道,要开始好好念书,因为我要到听得懂说话的北方去。一辈子从来没有用功过,玩,是天下第一大事,此时,努力看书,终于听懂当地的方言了,也考取了一个学校,可是还是没有离开南方。父亲跟我说:这里我们已经生活了近800年,当苏东坡的大儿子离开这里100年后,我们的祖先来到了这里,这是我们真正的家。我开始有点理解我的父亲了,我的家在这里,其他地方都是我们漂泊的地方,我们固守在故土上,就像迁徙的候鸟,永远要回到自己出生的地方一样。

又过了16年,我被一个营销策划人邀请到了北方,这回是祖国的首都了,离曾经心中的故乡很近——石家庄,离我的祖母家很近——天津,而且天津也因为工作多次去了,可是,我没有回到舅舅/阿姨家,也没有回到第二故乡去,尽管在梦中经常回家.我梦中的小树也长大了,只是人没长大.我们一起踢球,一起吵架。不知道是工作忙,还是其他理由,总之,当我的发小与我联系时,愧不能当.那里是我最纯粹的地方,记得,同学们/发小们,听说我要走了,于是组织了一场足球赛,说是帮我搞一场告别赛,我们班的同学战胜了校队,分数也是成双成对的,42

我没有回去——好几年没有,直到发小打电话给我,我还是没有回到那里。

今天的风比23年前的风暖和,因为我们的先在这里生活了800年,几天前,我接到了一电话,说是23年过去了,他想与我联系,并联系到了我。

不知道,摩的司机想过没有,笛子,虽旧了,但是音乐很好听,有穿透力。我怀念曾经的凉风!

 
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Wed,18 Apr 2007 20:14:41 CST 99
<![CDATA[也说易经]]> .html
 
 

 

 

也说易经

 
易经这玩意,很多年以前就觉得奇怪,想不通,与其相关的东西,更令自己迷茫至今。尤其是小时候听小说,诸葛亮的八卦阵,杨家将中天门阵,后来看隋唐演义中的阵法,听小说时,津津有味。小时候一口气还能把阵法背出:一字长蛇阵,二龙出水阵,天地三才阵,四门兜底阵,五虎群羊阵,六丁六甲阵,七星北斗阵,八门金锁阵,九字连环阵,十面埋伏阵。总之,被这东西搞得晕头转向,好玩之余,顿觉不知所云,最终,归结为神秘之物。

到了大一些,开始接触到易经的其他相关玩意,什么算命拆字?什么奇门遁甲?什么看相风水。此时,开始知道了易经中的那句开场白:太极生两仪,两极生四象,四象生八卦。也开始看了一些《麻衣神相》等乱七八糟的书,囫囵吞枣也不怎么看得懂,记得一星半点,还经常在别人面前卖弄卖弄,随着时间的推移,记忆下来的东西更少了,说起来也不过是装腔作势,胡说八道,到后来就只凭自己的生活积累了。

再后来,玩易经的开始成为一种行业,而且很多人深信不已。尤其开始做房地产以后才知道,原来易经的派生物——风水,赚钱的容易程度令人咂舌,而且很多老板拿地开始、开工、案名等等几乎全系列要请风水先生算算,出手更是不凡。一次,本人策划的一个项目,开发商在千里之外请来了一个所谓的风水大师,风水大师来了以后,煞有介事的拿出罗盘转腾一下,于是开始大放厥词。起个名字,简直是没边没际,即无利于传播,也不利于产品的阐释,也不符合消费者的定位,更为重要的是,文字的基本功底都没有,不过就是天呀、威呀之类的俗词,至于说拆字、风水更是天机不可泄露。好一句“天机不可泄露”,于是,什么也不能问,什么也不能了解。吃饭的时候,一番讲解自己的神功,说某某城市中的某某领导怎样、怎样!自己如何神明?反正说来说去全是围着钱。
就这样,对于易经就没有好感过。不过是故弄玄虚而已的东西。

一天,朋友做了一个产品叫:无花果。于是,一番研究推广之后,结果,朋友不得不换个企业。毕竟,自己也花了一些心思,平时,也会不自觉地不断思索。又一天,有人说到相生相克事宜,不免开始看五行方面的东西,发现易经果然有其必然的道理。无花果,有果则有花,如果无花,对于五行来说,不就相当于少了一个环节了吗?无形之间的平衡似乎也就缺少了某些环节,如果不完善其中“开花”的环节,那么,无花果怎能开花结果哪?顿时感到易经这玩意也有一些合理性。

网络是一个很有意思的东西,需要的东西往上收集一些资料就行了,于是,认真、敷衍看一看后,你便可以系统地了解很多东西。

太极是易经的集大成之物,一黑一白,黑者至弱之时,则白至强之间;白至弱,则黑至强,循环往复,无穷尽也。由此,不断转换世间万物的兴衰。为了更全面揭示转换过程,便形成了八卦,分别演绎生死之间的转换阶段。而且令我不可思议的一件事情就是:易经的组成模块居然是0、1的两进制。黑与白,长线与短线,两者之间都是两进制的原理,这可是与电脑的数学模块相吻合的。虽然,本人无法用电脑揭示易经,也无法用易经联系电脑,我相信有一天一定可以做到,做到那天将是易经的新的里程碑。

昨天晚上,看到了一首诗,是布袋和尚写的:手把青秧插满田,低头便见水中天。六根清净方为道,退步原来是向前。看完以后,不觉心中大惑。表面上,这是一首讲插秧的诗,手拿着秧插田。通过低头看水中倒影定位,然后需要精心干活,否则,万亩田秧永远都不会插好。必须静下心来,一心一意的干活才是真道理,本来嘛,插秧是倒着走的,倒着走到田头,也就是完成了一段插秧工作。可是,不觉在诗里面的:天与地,物与影,静与燥、退与进之间无不是二进制的关系,哪个关系不都是易经所揭示的物极必反的道理。实际上,世间万物不都是相互包含,互相制约,互相关联的呀,两者之间的转换,更多的两者之间的转换组成了世间兴衰的规律。

中国人的世间变换哲学以易经为基础理论,产生的医学等也无不证明理论的正确性。这个理论的实质当他们被揭示的那天,一切玄学将得到解释,一切骗人的东西将得到揭示。故弄玄虚者,那时,拿着罗盘,只会是一种成人玩具或者游戏而已。相信玄学的人们也将被科学所震撼。那时,我们的国粹才会真正成为人类的真正文化遗产。
 
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Tue,19 Aug 2008 12:30:10 CST 0
<![CDATA[2008年的那个夏日]]> .html
 
 
2008年的那个夏日
 
今天,天气预报说:太平洋生成了一股台风,台风可不是一般的风,在风字辈中,可算是皇族,皇族按照规矩,应该有个名字,这样才能区别于一般的风,就如古代的日本,有身份的家族才会有姓氏一样。台风也是这样,也给这股台风起了个脆生生的名字,居然叫:凤凰。也不知道是不是中国人起的名字,估计可能,因为今年的夏天,属于中国。
2008年的中国,走过一半的历程了,这个半年可不容易!
中国人在小孩诞生时候,很多人习惯用农历计算出生日子。按照农历(阳历的新年恰恰是中国人农历的冬季)正好是严冬季节。2008年的严冬可是真正严冬,漫天大雪,飞舞起一个苍白的世界,中国人用诗一样优雅,用歌声一样的从容,在过年的那一天,中国人笑着说:自家人不说两家话,仅一个“家”字,雪就化了,红彤彤的新年化解了苍白的严冬。

中国对待很多事情的衡量标准不同,中国人往往会把“人文情怀”导入到价值评价体系中来。外国人说:好东西一定要可以衡量,比如硬度、亮度、通透度……,这才叫科学。外国人想不通,这个玉,要什么没什么,中国人怎么就喜欢这玩意。他们哪里知道,中国人心中的“玉”就是鲜明代表,它的价值评价衡量标准是“君子之德”,而君子之德是以“义”为发散点。用人文的标准衡量一件饰品,外国人一定难于理解。

3.15,消费者权益日。自从90年代初开始,中国人把这天,成为不愿做“虚假”奴隶的日子。说:中国人穷,穷得失去我们的“信”,这可是中国人自汉武帝“独树儒家”开始,一直衡量自己得标准。中国的领导人知道,100年的灾难和贫穷,我们已经丢失了很多,好在我们的根还在,这就是“信义”。

可是,3.15的前一天,外国人却评价:“中国不可信”。中国西藏演出一些闹剧。对于天灾,那只能说是客观因素。可是西藏事件,却是外国人与中国人的思维习惯不一样。中国人说:分久必合,合久必分。不论是分是合,总之,都是一家人的纷争,就如天上月亮,不管月半的圆月,还是其他时候的月缺,你能说:月缺的是时候不是月亮吗。我估计,外国人不这么认为:他们说国家是人的国家,有人说:要分,就应该分。有人说:该合了就和吧。否则,美国人的国家早就认为是:破坏人权了,新墨西哥州呀、阿拉斯加呀……。原本的13个州,现在搞到50几个,有换来的,有买来的,反正,都不是自己的。那美国应该尊重人家,赶紧让人家独立。可是,他却用自己的价值观衡量中国人。中国人很简单,自己家里的一亩三分地,就是自己的,谁也别扯淡。
更何况,中国人有传统:干什么都要讨个彩头。今年,中国人要做件大事情,就是:奥运会。怎么让自己触霉头。有意搞点事情,坏自己的事情,怎么可能,老外叫傻逼一样,没天没地的。尊重人家的文化才是对人最大的尊重。文化,就是这个民族的性格和族权。搞得自己什么都尊重,唯独坐在自己的家里,用自己的价值观评价别人的价值,指手画脚,好像在讲什么狗屁人权,请记住:中国人,用自己的价值观评价老外们,就是,老婆都给人玩了,还要说人权至上。自己的家都被人搬走了,还说:人家付过钱了!中国人说:家贫值万贯,卧榻之侧,哪得他人安睡?
     人祸将过,天灾又至。5月12日,那天,我正在开会,当天身体欠佳,感冒和工作搞得自己很疲惫。下午,又是开会讨论工作,忽觉头一阵发晕,同事好心,赶紧用扇子帮我闪闪,说是像三伏天的池塘,倒腾倒腾,搞点氧气,可以减轻症状。当自己离开会议室,做到自己的位置上的时候,原来,不幸再次降临到了中国。这场灾难已经不要用语言来描述了。以后的时间,已经让中国人明白了什么叫:苦难,什么叫:灾难情结。
       外国人,尤其是英国人,把“博爱”推崇到了国家统治层面;法国人,把“自由”升华到了民族性格层面。曾经,我也一直认为:“感恩心态”已经远离我们的价值观了,可是,灾难让人唤醒了“爱”。一个国家,在这个时间内,“爱”成为了国家的主题。总理在黑板上的题字:大难兴邦。真是字字千斤!
        跌跌撞撞,走过冬天,我们无暇俯视苍茫;走过春天,我们无意欣赏鲜花;一路上,我们从灾难中走来,我们却是依然高昂着我们的头颅,我们面对着骄阳,鄙视着艰难,用一个民族的高傲,大步进入了酷暑之中。
在2008年的这个夏天之中,中国人明白我们的承诺,就是奥运会将在这块饱受灾难的土地上召开。中国人明白自己的价值观,就是“信义之德,施恩之仁”。600年前,中国人的大船离开中国,不是像欧洲人一样去获取珠宝、用掠夺得到文明,而是,以一个大国的胸怀去施恩于世人。于是,中国人,每个中国人都张开了怀抱,欢迎每个来宾。曾经,中国有圣人说:有朋自远方来,不亦乐乎!中国人,就是这样看待这个夏天,看待过去的苦难的。
是呀,台风与往年一样,从来没有消停过,到了这个季节就呼啸而止。不要紧,台风一来,天气不就凉快了吗?不就把大地洗得干干净净的。这样的东西,不就像涅磐的凤凰,不经受苦难,哪会有凤凰的重生?
就叫“凤凰”吧,凤凰到来的那个夏天,才是一个灿烂的夏天。不是吗?
 
 
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Wed,30 Jul 2008 10:10:51 CST 0
<![CDATA[也说房地产行业未来发展前景]]> .html
 
 

 

 

也说房地产行业未来发展前景

 

     昨日在网上看到有人讨论住宅地产、商业地产以及工业地产的未来市场机遇问题,本人倒有几点要说。

中国的发展,势必给房地产行业带来了机遇

 

 

      中国是一个新兴的发展中国家,正处于百废待兴,万象更新的时期。我们的发展速度和发展潜力,在世界上很难再找到这样的国家了,因此,当遇到一些小问题的时候就大惊小怪,这本身就意味着我们的不成熟,不成熟就意味着发展的空间。
     中国经济尽管出现了了一些可能产生危机的因素,但是根源不是在于我们的发展前景,而是在于整个世界经济的发展问题,这个问题也是我们改革开放以来,第一次因为国际因素造成的可能危机,而这一点更说明了我们的机遇。
房地产行业的发展不是简单的行业发展问题,他是中国总的经济体中的一个部分,他是经济发展到一定程度后,百姓生活购买积累到一定程度后的必然高速发展的行业,就如:80年代的电风扇,90年代的电视机,2000初的电脑一样,房地产行业,当处于百姓满足了吃饱、穿好、走了以后的必然,就是住好,13亿的一个国家,光住好这两个字,已经就很沉重了,更何况我们还仅仅发展了几年时间。
在以上的基础上,住宅地产、商业地产以及工业地产作为房地产行业重要的分支行业,哪个更具有活力哪?
我们在讨论这个问题时,必要说明的是:中国是一个发展极为不平衡的国家,区域之间经济水平、文化观念以及消费习惯也极不相同,因此,在中国北京的房地产发展不能与西藏拉萨的房地产相类比。我们房地产发展之间的差级,可能相差30年的水平,即有的地方已经可以与中等发展水平的国家媲美,有的地方可能只相当于5、60年代前的一般国家的水平。这种差异性,对于判断房地产的发展也会起到关键作用。不过,不管怎样,我们的主流区域的发展呈现出了以下特点。
1、住宅行业,已经不是简单的初级阶段的竞争了,已经开始向品牌化、资本化、产业化、专业化的时期发展了,这时的竞争已经开始向思维简单者说:“不”了!但是,只要中国经济依旧持续快速发展,住宅行业的发展依旧。
2、商业地产,商业地产的发展依赖于城市布局和人口分布的变化,刚才,我们已经认定了中国经济发展的基础了,在这基础上,城市人口的全面整合迁徙,造成了人群结构和人群分布在城市中有了全新的局面,这个局面将打破未来商业的布局,这个布局将使得商业地产的机遇被显现,但是,这时,我们应该认真开始研究人群和城市规模变化后的商业特点,要研究经济发展和商品结构所产生的商业特点,要研究流通方式和经营模式变化所造成的商业特点,而这些是被大大忽略的。在这个基础上,我们的商业地产将会出现非凡的商机。
3、工业地产,实际上工业地产的发展,看似是一个很好的机遇,实际上从90年初的开发区建设就已经开始了工业地产的发展,只不过市场行为少一些,政府行为多一些而已。而工业地产的机遇真正的在哪里哪?它实际上在我们的从制造强国向创新强国变化,而产生的机遇点上。
 
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Fri,18 Apr 2008 10:37:45 CST 0
<![CDATA[鲜得一塌糊涂]]> .html
 
 
鲜得一塌糊涂
 
这几天,跑到了温州。温州也是一个靠海得城市,在他们得菜肴中,海鲜占了很大比例。再加上温州的百姓极为富裕。于是,吃海鲜是找到了地方。
吃的海鲜次数也不少了,毕竟搞不清楚他们的名称,平时就只管吃,其他的事情也就不问。至现在为止,只认识仅有的几个品种,比如:带鱼、鱿鱼,其他,就只会睁着眼睛吃了。 
温州这个地方,有一种蚌类的海鲜,约有五公分长,两公分宽,颜色是灰中带白,中间的肉绝对丰厚,满满的肉把外壳都变得有点圆了。一般就是炒着吃或煮着吃,吃一口整整一口,鼓着嘴咬着,满口都是鲜美异常,贪婪之间,把壳中的汤汁趁人不注意的时候,也吸到了嘴里,怪,连汤都极鲜美,温州人说:这是温州特产。
这玩意我在很多地方都吃过,尤其是在北京的时候,我的室友是浙江台州人,离温州很近,也是海边的地方,他也极喜欢吃海鲜。我们平时就会买一些海鲜烧着吃,每次吃着海鲜,就着牛栏山二锅头,跟这个室友聊天,小日子也挺美。尽管当时的海鲜极为干瘪,吃的时候要用牙齿把肉拉出来。不管怎样还是属于生猛派的,还有吃海鲜的时候,就着朋友之间的畅谈,于是,倒也美哉!
记得,有产海鲜的地方我也去了不少地方,大连、营口、烟台、东营、青岛、天津、深圳等,反正各地都有当地的一些特别美好的海鲜品种,如果碰巧在最好季节来到,那真是很爽的事情。
在天津塘沽,我去过好多次,其中,与我的一个同事取得时候记忆最清楚。
我的同事,跟我一样,都是做策划的,这位小弟很是有趣。一个人在任何时候独自玩,是他的拿手好戏,平时,就喜欢看动画片,什么圣斗士之类,看书也是,有时我问他:我这有一本好书,要看吗?他抬起头说道:是动画片的吗?但是,这位老弟做策划是一把好手,逻辑思维能力很强,相当敏锐。他最喜欢吃的海鲜是什么蚌蒜蓉粉丝,就是一种十公分左右的蚌壳上面放着蒜蓉&粉丝,然后清蒸后食用,极为鲜美。

天津塘沽的这玩意特别好。我和这位兄弟一起出差,饭局上当然要点这道菜,当时,也不知道这东西塘沽的很好,当这道菜一端上来的时候,顿觉得生津止馋,上面的肉很大的一块,旁边的黄,红彤彤的.白色的肉,红色的黄,蒜蓉的香,粉丝吸收了大量的鲜汤,张口吃来,肉的韧,黄的鲜,蒜蓉的鲜美,粉丝更是美妙,细细的、纤纤的、回味中鲜、肥都有了,那东西真可谓美味,吃了后,我就跟这位同事说:小子,你的嘴够刁的吗?要吃就吃这么绝美的东西。这位同事嘴里吃着,抿着嘴哼出了一句话:别傻了!一脸的爽朗已经从眼睛中露了出来。

海鲜,我有时私下琢磨着:你想,海这么大,当海洋动物容易吗?游了半天,找个地方休息都难;海浪又这么大,好家伙一个浪过来,打的水都变成了白色的水花,当海鲜在这里面游能不累吗?体力不好咋整呀;更何况还有鲨鱼到处追着吃,跑不快早死了,现在,更不一样了,人看起来慈眉善目,吃起来凶神恶煞。危机四伏中,海鲜们练就了一身好筋骨,当然,就会比别的地方的鲜味要来的更鲜。

说来也有趣,海鲜的鲜是必然了,可是这些产海鲜的城市也鲜亮,不管是大连、天津、还是温州,小姑娘们个个细腰扎背,眉清目秀。总不会吃海鲜还健美吧。看样子,鲜得果然非同反响。
 
 
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Tue,08 Apr 2008 21:47:15 CST 0
<![CDATA[清风明月留幽情----清明节了]]> .html
 
 

清风明月留幽情----清明节了

 

 

        说实话,中国的这么多节日中,从起名字的角度看,我最喜欢清明节了,看到这几个字,都觉得已经春风扑面了。却也是这个节日,也是最令人伤感的事情。每次我都想,怎么让这么美好的字眼,用在这个节日上呀!在我概念中,这个名字太秀丽了,这个节日不应该是灰蒙蒙的。

       记得在很小很小的时候,那时,我的父母工作较忙,没时间带我,于是,我父亲就把我送回了老家,我便与我的爷爷奶奶生活在一起。有一年,端午节前的几天,我爷爷在一次偶然之中,飘然仙去。这之前,我从没有一点关于祭祖的记忆。

       在我爷爷去世的第二年,我记得好像下着很大的雨,我奶奶就拿着一大堆东西,撑起一把伞,然后说了一句什么,于是,就拉着我的手出去,当时,我也没搞清楚是怎么回事,像往日一样跟着奶奶走在雨中,可是,奇怪的是:我们径直向农田中走去,地上是泥路,雨下的很大,地上全是泥。记忆中脚上全是黄色的泥,又重、又滑。似乎还过了一个小沟,奶奶一只手拿着伞和一袋子东西,另一只手拉着我得手,过小沟时,只有奶奶困难的过小沟的模糊记忆,怎么过得已经记不住了。那次上坟的记忆,有很多事情,一直有想不明白的地方,奶奶包里装得是什么东西(现在知道是什么东西了)。后来,就奇怪奶奶是怎么在这么大得雨中点燃冥票的。那一年,父亲把我接到了身边,在远离家乡的地方,从此,很多年都没有过过清明节。

       后来,也不知道是什么原因,我开始清明祭祖了。

       这一步,对于我来说,本不应该。我在部队大院中长大,民间的东西基本上没有太多的影响,很多礼数、规矩、乡规都不知道,所以,“迷信”这两个字,我的意识中,应该涵盖一切宗教活动、民俗活动以及真正的迷信活动,对他们嗤之以鼻便成了必然。我开始懂一些道理后,就很喜欢“清明”这两个字,初中的时候看三国,诸葛亮有两个书童,名为:清风、明月。看见这两个名字,不自觉得也想起了“清明”这两个字。上大学后,就经常去旅游,首先去的就是“人间天堂”的苏杭,到了杭州,乖乖那个东,西湖边上的柳树翠生生,湖水绿油油的,小风吹呀吹的,忽然,“吱”的一声,小鸟也飞了起来。如此以后,“清明”两个字就更觉得不应该祭祖了。

        总之,我也开始清明上坟了,只要人在家中,就会去上坟祭祖;不在家,也会跟我老婆说:请我父亲带着我儿子去上坟。说话之间,清明节又到了,而且居然还要放三天假,看来不止我一个人,对这个节日有说不出的感觉,全国人民都一样。

       清明节,正巧是春天最美的季节,苏南地区已经是遍地菜花开了,草啊!藤啊!也纷纷长了出来。我们中国人此时去踏青,并想到了我们的祖先,焦急之心的催促之下,纷纷上自己家的祖先的坟上看看,把长出的杂草清理一下,再上香、焚钱祭奠一下。就这样我们的世世代代都也说不出原因,不管是受过什么教育,也不管明白不明白,清明一到,我们就会去祭奠祖先。

       有一个小故事,说是有一个人,在春天的时候要离开一个地方,他的朋友们就把他送到了小城外,古道边,此时,芳草已经碧连天了,当然,路边的杨柳树也迎风留翠了。朋友们于是感慨的说,我们写首诗吧,其他人都饱含深情的念了一些诗句,当轮到最后一个人的时候,那人吟道:东边一颗杨柳树,众人齐口说好,然后又吟道:西边一颗杨柳树,旁边的通行者对视无言,那人又道:南边一颗杨柳树,北边一颗杨柳树,准备离开的那个人也皱起了眉头。这位仁兄最后吟道:纵有杨柳千万颗,哪能留得客人驻!

         是呀,越发生机勃勃得春天,越发美好的季节,又怎能留住过去得美好,留得住故人得音容笑貌啊!最好、美好的时候,才是最思念美好过去的时候,而逝去得逝也!我们也只能以祭奠来寄托了。

 
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Fri,04 Apr 2008 21:11:19 CST 0
<![CDATA[春节泰国游纪实录之六——佛与利]]> .html
 
 

 

 

 

泰国游第四日——佛与利
谈购物
 
话说:唐僧师徒四人经过千辛万苦,终于来到了西天大雷音寺,师徒四人高兴之时,如来也是兴致大增,于是,命人赐唐三藏经书若干,唐僧四人前往藏经阁拿取经书。阿傩、伽叶两位尊者,便向唐三藏师徒索要“人事”。唐僧、悟空愤然向如来投诉,如来笑而不答。

佛家,即使不是人间烟火的成佛者,希望烟火旺盛,当然依然需要不断创新,需要创新就需要费用,没钱成佛也没用。因此,佛者,身已脱离世间,事依然依靠人间,钱便是主要的衔接体。阿门!

 

普吉岛,几天下来,玩得确也畅快!美中不足,临行前,家人、朋友以及同事们的再三嘱托:带些当地特产,于是花钱变的必然之事了。而物产丰富的泰国,更是想买些东西。东南亚地区品种繁多的热带水果;具有浓厚地区风格,带有当地花纹的各种饰品;当地的繁茂的植被也出产各种特产,普吉岛还是产锡的地方,锡产品虽不如马来西亚,却也精致。宝石等玉石类也很丰富……
泰国人多数有宗教信仰,主要是佛教,在普吉岛则是伊斯兰为主,我们的导游――-皮林是一个佛教徒。我们购物的第一个场所便成了寺庙。这是一座供奉着四面佛的寺庙,据说:成龙请回了四面佛后,事业就开始发生了质的变化,一发被尊称为“成龙大哥”。泰国人的旅游业&佛教在购物上结合了起来,一进门,泰国人就根据中国人的特点,一番佛教仪式后,开始买东西——佛吊坠。于是,佛事、介绍、寓意以及开光,共同形成了竞争力。
最后一日,我等马不停蹄奔走于各个购物点,什么蛇园、皮具店、首饰店、土产店以及
锡具生产厂等,除了眼镜蛇没有买一条回来,各色之物皆有选购,我们的这次泰国行,为泰国的GDP增长,为泰国的经济发展作出了自己的一份贡献。
我们的文化是不太喜欢生意人的,在儒家文化中曰:君子近义,小人近利,孟子更是说得明白:舍本求末。于是,我们的文化中一直不很赞成商业,如果说把取利的商业,作为值得提起的行业的,肯能已经到了晚清,红顶商人就是那时开始的。到了老毛时代,什么“投机倒”把之类的话更是强加在商业的头上了。在这种道德标准的基础上,我们的西游记当然把如来佛之辈的行为看成:不可思议。而泰国人估计离如来佛他们家不远,因此,他们求利的用心好不掩饰,水不流即腐,物不流则自损。好东西就应该让喜欢的人们获得,当然获得就应付钱,这点上,佛主清楚明白,泰国人也清楚明白。小费变成了必然,这是对人们付出的阿回报,是对专业素养的回报,当然,如果没有专业素养你可以拒绝。
到泰国来,空着的行李箱,在离开时,已经装得满满的啦!佛主看着在机场滑行的飞机说了声:南无阿弥陀佛!佛会保佑你们的。
泰国之行,在2008年的新年之中结束了,新的一年开始了,我们带着印度洋的海风,满肺清新的空气,开始了新的开始!
 
 
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Fri,28 Mar 2008 13:50:58 CST 0
<![CDATA[黔之驴乎!陕之虎乎!]]> .html
 
 

黔之驴乎!陕之虎乎!

 

小时候,语文课的古文部分,有一篇课文叫《黔之驴》。至今,这篇课文里的文字都记忆犹新。今天发现这篇课文与老虎事件倒有千丝万缕联系.

 

开篇第一句话就是:有好事者!

贵州本无驴,把驴搞到了贵州,却是好事者的缘由。“好”者喜欢也,偏好也!喜欢没事找事的人。我却以为是好事,你看:爱因斯坦要不是没事找事,怎么能发现相对论,这个世界中,如果没有好事者,怎会这么精彩!同样,也正因为有好事者,才会有这么多男娼女盗、杀人放火。把驴搞到贵州,不过是一个玩笑而已,至多是我们的古人不懂得尊重动物权,其他无任何伤害。

陕西本有虎。在陕西发现华南虎本是好事情,如果是真的,那应该是千秋颂扬的事情,华南虎在野外可能已经绝迹了,今天,真是发现了,我们可以好好得对待他们。有事没事时,找一两个好事者,放到陕西大山之中,就如古人把驴放到贵州一样。你想,好事者的智商是较高的,这样,让老虎在捕捉他们时,恢复了野性,锻炼了才干,提高了适应能力,解决了温饱问题,关键的是:华南虎得种群将不断强化。一举多得的事情,何乐而不为!

如今,有好事者,把老虎放到了山上,甚至把老虎的照片,放到了拍得山的照片上,让人们相信,这里有老虎了,作为玩笑也无可非议,逗大家一乐而已。现在,已经不同于古人了,古人最多写成文字,编造几句成语,说一个故事,这样可以丰富我们的文明。如今,可是一些好事者,把人们的公信力当成玩笑,把欺骗当成玩笑,为了自己的卑鄙目的,在公众的平台上肆意大放厥词。曾经,我们的乞讨者在街头放置一张破纸说:家遭横祸,乞求经济援助。这些人用人们的同情心获得经济目的,尽管影响范围较少,也让人们开始怀疑了同情心的存在意义。今天,好事者们,用政府作为背景,用公众传播平台作为渠道,用人们的好奇心作为切入点,用自己卑鄙目的作为最终目的。这些人的所作所为已经不是在开玩笑了,他们已经拿国人的公信力开玩笑,拿人们的公德心开玩笑了。

此时,我们的政府,我们的舆论,我们的价值观应该怎样!!

驴看见老虎时,用了一个成语:庞然大物也。

老虎倒是在很多动物园见过,不过也没问过这东西:喂!这位仁兄,你复姓“华南”,还是复姓“东北”。总之,身着斑斓裘皮大衣,头戴王字花沿皮帽,往脸上看,一副凶神恶煞样子,白额吊睛,阔口尖牙,低鸣一声,已经吓人不已,大喉一声,山动地摇,如此神威的老虎,称其为:庞然大物,真是实至名归。想:当时的驴看见了这么一个大东西,虽然心里有些恐惧,却很是好奇。我当时学这篇课文时还小,心里的反差较大,所以记忆犹深。

同样,不论是上山拍照的人,还是上山摄像的人,他们的职业素养还是值得称道的,如果换成是我早吓得尿裤子了。从这点上看,我的佩服之心油然而生。

这么大的一只老虎,真要是出现了,估计活动范围将很大,再考虑他们的繁衍,因此,当看见一只老虎,就要想想,是否要赶紧用专业的眼光,审视现在的自然环境与人的关系,老虎的生活区域与目前自然区域的状况。以便更好的保护发现的老虎,保护手无寸铁的百姓。真正的好政府这样做了,绝对是值得老百姓称道的政府。我们发现湖南人确实是这么做了。而陕西政府大不相同,用欣喜的语气(有点像葛优在大腕电影中的口气):找到老虎了!!我看见新闻,正准备听下面的具体的安排,结果没了。靠!就这么几句话,我不敢说是:沽名钓誉,那肯定不是我们的父母官说出来得话。那可是号称:庞然大物的老虎,曾经驴在贵州看见的老虎,估计也应该是华南虎。他们是会张开血盆大口吃驴的。我们的政府,不管看见的是不是老虎,对当地的情况,启动应急预案是义不容辞的事情。这才是真正的父母官。

驴不胜怒:故,踢之!

今天早晨打开电视,我们熟悉的白岩松专门做了老虎专题,你看看,这可惊动中央了,事儿整大了。

当时,去年的老虎出现的舆论热度的时候,我就觉得莫名其妙:老虎不是身边必须关心的事情,老虎的新闻,与每天众多的新闻相比,也不值得一题,这是一件转眼即逝的事情,如今,却嘈杂之声不绝于耳,实在是恼人不已。我们对于老虎事件的关注程度,已经出现了病态局面,这种现象本身就不正常。我们的百姓已经无聊到了什么局面,每个人心里都积累了大量的骚动,而媒体们更是推波助澜,为了自己的关注度,没事找事,没理找理,没话找话。抓住这个事情几里挂拉的说个不停,唯恐天下不乱。更可悲的是:一件件造假事件,已经从造假东西,变成了造假新闻。吵闹之声如此,我们的政府也不曾想想:中国的信誉体系已经是什么样子了,造假的成本如此之小,老百姓都怀疑不已了,专家们也已经敲了边鼓,可是,我们的决策者却置若罔闻。更别提研究其中深层社会原因啦!

想想:政府不如驴呀,驴都会不胜怒,还要崛起屁股,撩起蹶子,猛踢一下老虎。真是可笑之极!!

 
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Wed,26 Mar 2008 10:17:05 CST 0
<![CDATA[春节泰国游纪实录之五——赤裸裸的人与心]]> .html
 
 

赤裸裸的人与心
泰国游第三日
——珊瑚岛

导游说:今天要下水,而且一定要穿拖鞋。看样子今天要赤裸裸的来了!
今天目的地,是有一个小岛——珊瑚岛。小岛的名字,泰国人依然是有啥说啥,海中有珊瑚,就叫珊瑚岛吧。
乘车不远便来到了海岸边,岸边椰树摇曳,海浪滔滔,海风吹过之时,淡淡的海水味道,已经让人感受到了这片水域的诱惑。就在我们赤脚在海边的沙滩上,细纱沿着脚趾缝挤了出来,沙沙的、痒痒的,湿的沙子的那种磨擦力,20元/次的脚摩也没这么舒服。
一艘快艇,飞也似的向岸边开来,就是昨天想坐,却没花钱坐的那种。毕竟是牛×船,开过来得时候都不一样,头扬着,用刀一般的船底在海面上破了一刀,于是,转眼间已经到了眼前。导游喊了声:上船了。怪!快艇,今天就乘他了!!


在海上飞了。
惊恐着飞带来的刺激,男人、女人已经不重要了,当在浪上落下来得时候,严重得失重现象,让人只能尖叫了,满船的人呓呀怪叫。甚至有些晕车的人,开始感到头晕眼花,腹中翻腾了起来。还好,一会我们已经看见了珊瑚岛,如果是到PP岛,开1小时,恐怕今天已经躺在床上,在电视上看珊瑚岛了。
珊瑚岛,上面除了自费自选水上项目,什么也没有。岛上的人,男人只穿游泳裤,女人穿着游泳衣,除了澡塘子,这里的人衣服穿得最少。上了珊瑚岛只有两个选择,一个是花钱,一个是看人家花钱。
深海潜水:2000株
海底行走:1500株
降落伞:800株
……
本人不会游泳当然选择不了深海潜水了,即使是浅海,也只能会脚在水面上踢着玩。这玩意搞不了。但是海底行走非得尝试,据说,这东西在海底行走,连头发都不会湿,更别提会有危险了。
海底行走:顾名思义就是在海底走路,有一个头盔一样得大铁帽子,帽子的重量与海水的浮力相抵消,这样,海底的缆绳可以引导你行走。头盔的顶上是一根长管,管子里是有一定压力的氧气,氧气从头顶压下来,保证人们呼吸需要的同时,把海水压到铁帽子的外面。这样人们可以什么都不会,只要会走路,就能实现海底行走。戴着铁帽子的游客、满海都是各种颜色的鱼儿,还有,就是一排保护我们的潜水员。
冰凉的海底,没怎么穿衣服的人,什么都没穿的鱼,组成了一个纯净的世界。当潜水员给了一把面包的时候,身边成千上万条鱼儿,红色的、黄色的、黑色的、条文的、斑纹的……人被鱼包围了。
鱼儿的小嘴更是有趣,争先恐后的咬着没怎么穿衣服的皮肤,痒痒的。小时候,记得看木偶奇遇记的时候,皮诺草就是让鱼用小嘴,把身上的驴皮吃掉的。后来又看到说:有些地方的人生了皮肤病,跑到一个湖水了,湖里的鱼儿会把皮肤病吃掉,而且从此就能治好皮肤病。总之,鱼儿咬皮肤的行为是一件有趣的事情。


海底,毕竟是海底,寒气开始让人有点受不了了,毕竟没怎么穿衣服。也不管时间到没到,赶紧要求上浮。
在珊瑚岛上,大家都穿的不多,于是,眼睛更愿意去看姑娘。台湾姑娘,又是澎湖湾的,合个影吧。又一个美女,细腰丰臀,真想跟他套近乎,可是,其他色狼们已经发现那美女,还有男朋友在旁边。于是,有色心美色胆了,在远处拍点照片吧。更有一群老外,躺在沙滩上,赤裸着上身享受着阳光。路过时,咱不是中国人吗?怎么也要偷偷得看两眼。心想:这帮赤裸裸的人!


珊瑚岛,纯净得地方。从沙滩,到海水以及穿着很少衣服的人们。我来过了!

 
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Tue,25 Mar 2008 23:41:33 CST 0
<![CDATA[从人妖,谈营销]]> .html
 
 
从人妖,谈营销
 
营销,是关于企业如何发现、创造和交付价值以满足一定目标市场的需求,同时获取利润的学科。营销学用来辨识未被满足的需要,定义、量度目标市场的规模和利润潜力,找到最适合企业进入的市场细分和适合该细分的市场供给品。营销之父菲利普·科特勒对于营销从以下两个阶段对营销进行了分解。
第一阶段:4P:产品(product)、 价格(price)、渠道(place)、促销(promotion
第二阶段:4C:顾客(Customer)成本(Cost) 、方便(Convenient)沟通(Communication)
人妖,是港台叫法。有些地区把他们叫做“红艺人”,因为大多数人妖是靠歌舞表演生存的,"人"者,说明他(还)是人,"妖"者,说明他是由人变的,妖里妖气。泰语叫:GRATEAI。英语作:SHEMALE。和“妖”风马牛不相及。不过到现在,主要指的是在泰国旅游胜地帕塔亚专事表演的从小服用雌性激素而发育的男性。 其中部分是变性人(外生殖器做了手术),而大部分仍然是“男人”,只是胸部隆起,腰肢纤细,完全丧失了生育能力(仍然能够射精),大多人妖都很漂亮,唯一外表上和女性区别是通常手脚较大,并可通过声音鉴别。这一类人多集中在泰国,我们称之为“人妖”。
 
泰国之行,发现人妖这个独特的产品,在营销上应该成为一个典范案例。以下依次应用4P\4C理论进行阐述,让我们全方位感受该产品独特的营销特点。
4P的基本原理是对营销的进一步认识,而如今尽管在营销理念上有所落后,即:该理论的基础是以产品为核心为出发点,这就决定了产品在规划上是更注重生产方,而购买产品的主体是消费者。与4C理论的出发点有根本性质的不同,4C理论的出发点是顾客。但我个人觉得,在实际应用上4P理论,在营销实际操作层面上更清晰,4C在营销构思层面上更实用。以下分别从营销运作模式和营销构思层面分别进行探讨。
 
 
第一部分:4P与人妖
产品(product):人妖
产品属性:娱乐类
产品定位:绚丽人生  灿烂瞬间  别样风情
产品特性:奇、性、艳
Ø         奇:充分利用现代科技与人类染色体的高度结合,形成人们的关注度,以男性的本体转变为女性,引起人们的窥秘心理;
Ø         性:在男性的社会中,女性充当的是一个陪衬的角色,男性与女性之间的生物属性是最原始的吸引力;由此,引发本能;
Ø         艳:爱美之心,所衍生的行业和产业可谓是永久的朝阳产业;
产品宽度:人妖本身舞台表演、人妖性服务、人妖互动
产品深度:百分百人妖、75%人妖、50%人妖
Ø         百分百人妖:即通过变性手术后,外形上与女性无任何差别;定位为高档专业演出,形成巨大的震撼力,是人妖的高级形式
Ø         75%人妖:只进行隆胸手术,上半身与女性无任何差别,下半身保持原样,几可乱真,作为小型演出场合的角色,是人妖的普及形式
Ø         50%人妖:没有进行任何形式变化,本质上仍是男人,只是心理上有女人倾向,作为低档场合的表演,是人妖的低档形式
产品质量:证书、专业化、情景化
Ø         证书:对于百分百人妖,政府为其颁发证书,并且由国家提供雌性激素的费用,让他们在政府层面得到充分肯定
Ø         专业化:每个人妖在少年时代就开始接受形体训练、舞蹈训练,并根据各自的特点进行细分,如:白种人、黄种人、黑种人等审美倾向性分类
Ø         情景化:在服装、造型、舞台背景、灯光、道具等全面展示一个绚丽的时代,一场灿烂的人生,让人们在舞台中得到美得享受;
产品的组合形式:以舞台演出作为感化人们的主导形式,让人们从对产品的探秘之心变成对美的向往之心,然后,通过后期的拍照等互动服务获得提升,直至通过性服务得到彻底的认同。
价格(price)
人妖在产品力和传播力上具备了较好的基础,给人以探求和希望认知的欲望,此时,如何让欲望转化为经济价值和再次传播的提升点,价格的作用在此将体现出来。
定价原则:为了强化该种娱乐形式的品质,在定价上不能低于中档水平,这样,才能符合该种表演形式的价值感。但是,人妖是建立在世界经济价格层面上的娱乐形式,所以在定价上作出以下原则:
Ø         对于亚洲地区以及不太发达的地区:价格控制在当地消费水平的中等偏上状况,使其得到全新体会后感到物价相符;该价格就是主要的利润源。
Ø         对于欧美发达国家及其他发达地区:价格作为当地消费水平的中低档消费状况,使其得到跟多关注的机会,为下一步消费奠定基础,该价格是后期利润导线,并非终极利润来源;
Ø         对于落后地区以及偶然消费人群:该价格为当地高档消费水平的价格区间,是作为未来市场开辟奠定基础,不作为利润的主要来源群;
Ø         舞台表演是价格体系的重要环节,后期互动环节分别产生不同的经济效应;
定价方式:
Ø         舞台部分:该部分的价格的收费标准,相当于国内舞台表演的中低水平的收费标准,即通过该价格可以维持该产业的正常运转,也是人妖运作机构日常经费的主要来源。同时,通过该部分的运作为后期消费奠定基础;我们前往的人妖表演场所,每晚表演若干场(我们是11点表演,前后还有拍照时间,因此,一晚估计三次表演),每场观众有1000多人,一场演出的收入达60万株,一晚上就有180万株的收入;
Ø         互动节目价格:定价原则是以数取胜,拍照的价格水平相当于泰国消费收取水平20株,相当于人民币5元,相当于一美元不到,如此价格,显然可以让游客海量消费。前面的舞台表演已经让人赞不绝口,后期价格足以促进游客随意消费,由此,一晚每个人妖自己可以获得不小的小费收入。
Ø         亲密性消费:这些小费主要面向西方人士和经济较为厚实人士的消费,这些是人妖获取丰厚收入的蛋糕层。更有甚者有些人妖从此成为一些人士的终身伴侣;获得了终身的归宿;该部分价格不得而知
 
渠道(place)
人妖这种娱乐形式的渠道与很多舞台表演的渠道形式相仿,主要通过舞台表演进行的。其中,剧场、酒吧、小型舞台以及酒店是主要表演场地。由于,人妖的独特性,需要在一定的消费者认可背景之下方可以产生效应,因此,人妖的表演较少采用流动性演出。而是紧密结合泰国的旅游点进行,主要的地点是:芭堤雅、曼谷、普吉岛等,其中尤以芭堤雅最为红火。近年来,世界各地也开始局部进行尝试,实践证明效果不是太好。一种特殊的娱乐形式,必须营造出较好的市场基础方、得到当地政府大力支持,获得当地居民极大的认可,方可以成为人妖这种形式的重要前提。
 
促销(promotion)
人妖的促销应该成为口碑传播的典范,这主要以其独特的产品相关联的。但是,不能否认,在口碑传播作为最主要的传播手段上,该种娱乐形式的倡导者确实人士相当清醒。
人妖的核心传播力是变形,而没有产生厌恶感的原因在于灿烂,他们极力让美贯穿全过程,让你从看见人妖开始,首先惊骇于他们的美貌,然后,绝妙的舞台表演、一流的编排以及人妖们充满感染力的表演,让人们完全被美所影响,从此,让你不再思考变性的事实。由此,让你不得不更多的传播人妖的灿烂。
 
第二部分:4C与人妖
 
顾客(Customer)
 
人妖的产生的历史基础:
从印度的"阉人"演变而来。印度阉人的历史,可以追溯到十六世纪初时期在印度北方形成的莫卧儿伊斯兰教国家。在漫长的征讨岁月里,军中的一些穆斯林首领专门搜集了一批"阴阳人"(先天性的两性人)负责服侍他们留在家中的女眷。这样做的目的,自然是为了防止"后院情变"。由于这些阴阳人的薪俸很高,一般对主人都尽忠职守,再加上他们本身生理上的缺陷,对深闺中的女眷们无法构成威胁和伤害,极得主人们信任。莫卧儿帝国建立后,大批阴阳人受到主子们的青睐和重奖。自此之后,国家的统治者以及其它达官显贵,都逐渐养成了聘用阴阳人服侍女眷的习俗,并渐渐扩大到整个印度。于是,一些生计艰难的男子便采取各种方式加入阴阳人的行列,年积月累,这种阉人便取代了阴阳人的地位,类似中国的太监。随着人数的增多,有些阉人就转而学歌学艺,以献艺舞歌,奉媚讨好为生。由于这种人的流动性极大,慢慢流传到泰国,这里繁衍兴旺。
人妖产业产生的诱因:
60年代,越战时期,太过成为美军的后方基地,大量的美军驻扎在泰国,长期单调的生活使得美军士兵有很强烈的追求刺激的愿望。美军驻军地区的泰国商人看到了市场的存在,于是,开始开设酒吧。不久,在美军士兵的追捧下,酒吧市场一派兴旺局面。随着开设酒吧的增多,竞争越来越激烈,于是,各种酒吧相继出现,服务内容也日渐增多,提供各种表演、色情服务都成为了趋势。再后来,有些店家为了出奇招,便找来了泰国民间的“阉人表演团”。这些美国士兵迅速被这种形式的表演所征服。随着美国士兵的回国,这项独特的形式传播了出去,于是,很多人慕名而来。人妖产业随之兴旺了起来。
顾客观看人妖的心理基础:
从人妖产生来看,观看人妖是一种探奇心理的表现,因此,神秘感,变成为人妖这种产业的一个属性;女人,对于男性主导的社会中,女性美成为重要标准,对于变形的人要来说,如果不具备女性的基本要求,就不会引起二次传播的兴趣,也不会成为一种产业,而对于人妖来说,特殊的生理特点,注定人妖的美是短暂的,就犹如昙花,极度灿烂的瞬间才有价值,因此,灿烂,变成为人妖的第二属性;仅有以上条件不足以产生持续性,于是,舞台艺术相结合变成了必然,让舞台艺术拉长观赏性,成为一个全新的娱乐形式,这样才会让观看者兴致倍增。当空间的要求达成后,人们的第二要求就成为了必然,从视觉到触觉,从单向表演,到互动关系,人们希望的参与性,变成为人妖产业的产品衍生。
由此形成了这样的产品结构:
情境设计原则:神秘感、灿烂感
展示部分原则:灿烂感、专业化
空间距离控制:由远到近、由近到互动
产品定位原则:该种娱乐形式不具备很高雅的属性,因此,定位为大众型中档消费层次;
产品依托因素:人流是根本,超脱于现实是基础,因此,旅游度假区就成为了绝对的展示场所;
成本(Cost)
 
当根据消费者的消费特点,人要制定出了基本的产品策略和渠道策略后,人们开始思索,人妖的价格应该在什么档次才比较合理。
人妖的培养成本:
在泰国,人妖一般都来自生计艰难的贫苦家庭。需要专门培养人妖的学校。一般是从小孩两三岁时开始培养。培养的方式是以女性化为标准,女式衣着、打扮、女性行为方式、女性的爱好。同时,更重要的一点是吃女性荷尔蒙药。
在这期间,学校便要教授许多技艺。比如让她们学习舞蹈,熟悉声音。练功是极其艰苦的过程,腿功、腰功、头、手、脚等,都要进行严格的规范化训练,这种训练的苦,一般女性是难以承受的。为了培养出一批优秀演员,有的人妖艺术学校或艺术团体,还要选拔人妖送往国外,比如美国、日本或其它国家深造。
所以,人妖从选苗到成才需要较长的时间,人妖维持女性特征成本也较高,而专业化的表演水平更增添了培养成本,淘汰率也将使成本大大增加。于是人妖这种产业在定价上不能定位低档消费,于是,结合顾客消费心理与成本因素,人妖的价格体系应该定在中档消费层面。但是,人妖所面对的客群是来自于世界各地,因此,它的价格体系应该在世界经济的综合因素上考量。
 
方便(Convenient)
便利性要求,是营销上相当具有人性化设计的代表,也是体现现代营销理念的重要观点。他的核心思想就是让消费者在最合理的状况下获得产品。因此,它主要在产品包装方式和展示、购买方式上体现。
对于人妖这种娱乐形式,最主要的便利性体现在展示和观看上,因此,它所体现的是表演设计理念、与观众互动和沟通方式上。结合这些因素,人妖选择了剧场表演的方式,同时,结合需求的不同,分别通过酒吧、餐厅、小型剧场等场合进行展示。
 
沟通(Communication)
人妖与客户之间的沟通,是通过三个层面进行的:
Ø         展示和传播层面:一般人妖很少进行广告传播的,他的传播形式是通过一些人要演出光盘进行销售,从而,引起注意。同时,结合人妖与女性的必然联系,所以,人妖选美比赛也成为了人妖产业传播和让人们认知的重要手段;表演场所在设计上比较恢宏,这是在顾客进入直接影响范围所需要的;迫切性的作用,奠定一个较好的观看基础是表演场所外观的要求。
Ø         观看层面:人妖与顾客沟通的最重要时期,在这方面人妖的表演水平具备了相当专业的水平,而且泰国人妖表演充分考虑顾客来源的不同进行了细分。比如:在舞台整体编排上,他们以西方歌剧和芭蕾这样的艺术形式,直接锁定西方的客群,这样的节目安排还使整体表演格调拉高,随着两三个节目过后,然后,通过轻松而高雅的小丑表演,使剧场气氛活跃起来,并为后面的表演做一个过渡。小丑表演结束后,针对中国观众较多、韩国观众比例也在提高的特点,演出设计方,用中国特色和韩国特色的演出吸引这些观众。同样,为了照顾世界各地的观众,还编排了了埃及等特色鲜明的表演。在整个演出过程中,让各个国家的人都有归属感和亲切感。让观众感到演出者他们的高度关注。
Ø         互动层面:这个阶段同样花了不少心思,所有人妖身着演出服装与观众在长廊见面,观众虽然看完了演出,但任然没有摆脱演出的的氛围,让演出的感染力通过着装持续下来。这样,互动阶段的感觉基础较好;
 
人妖,这种娱乐形式确实令我感触很深,泰国政府和泰国艺术家倾注了极大的精力和智慧。也因为这些,人妖成为了泰国旅游的重要支柱产业。
 
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Sun,23 Mar 2008 18:13:34 CST 0
<![CDATA[春节泰国游纪实录——中国游客和西方游客]]> .html
 
 

 

 

 

中国游客和西方游客

 
对于玩,中国人绝对有发言权。
早在2000多年前,当时诸子百家,各色人等就开始了游历。于是:游中救国,游中扬才,游中见志。一干人等在落后的交通工具、道路状况,在艰难的自然之中,在动乱的社会之中,穿梭着。这时,中华民族最为繁盛的思想时代,在游历中,我们的百家学说诞生了。从此,中国的哲学体系、社会体系、道德体系、价值体系,到今天也没有摆脱一群游历者画的圈圈。其中老庄两位老人家,就已经把中国人生活的调子定好了。

直到两晋时期,我们的游玩体系形成了比较清晰的轮廓。谢灵运脚踏谢公屐,身登青云梯,半壁见海日,空中闻到了天鸡。谢公老人家,在半山腰中与自然相容,与天地相容,否则怎会能听到了天鸡的声音哪!

阮籍更是神奇,他坐在马车上,喝着酒,任马由缰。阮籍已经不在乎地点的疆域概念了,自然本无甲地、乙地之分,人类强行分成了若干块块,把自然切成了好多不成形的豆腐块。在阮籍眼中,他是游历自然,是与自然共体。他跑到了一座山上,去见一个隐士,他站在山下:嗷嗷一叫,那隐士在山上:嗷嗷相和。于是,阮籍欣然离去。阮籍清楚的知道,心灵相同的人,是不用后天的语言来交流的,我们就是自然的一部分,用自然的声音来交流就行了,懂得自然的,完全可以通过自然之声就能交流的。

陶渊明:采菊东篱下,悠然见南山,那种心境、那种和谐,充分体现出了人与自然的关系。
后来就是在明清时期,我们的文人愿意把自然放到家中,让山川、江河,让鸟语、花香,甚至让四季的变换之神韵,均在园中呈现。我们的祖先知道,我们与自然是共体的。因此,自然之中的我们才是真正的人。
随着时间的流失,我们被枪炮、被其他文化、被贫穷,还有毛泽东,把我们祖先的游历之神韵搞丢了。于是,我们的美丽应该是不能被太阳晒的,需要涂大量防晒霜的,白的!不应该是自然的,我们是走马观花的去看自然,而不是去融入自然,我们是旅游,而不是与自然共鸣。

我们来到了泰国,看见西方人享受着自然,接受着自然的抚育,好像西方人彷佛也了解了中国文化,开始融进了自然。他们躺在沙滩上享受着阳光,在椰树下看着书、睡着懒觉,在自然中随意游玩,把自己变成了自然的一部分。这些西方人好像也是自然了。

我们是以旁观者的姿态来看自然,好像我们是超然于自然之外的一部分,我们超脱于天地了,我们是自然的主人。这中间的差异,我到感到诧异。是古人错了、还是西方人错了,是现在的中国人发展了,还是进步到了全新的境界。我个人以为:非也!
不对比是不知道我们的差距的,只有在对比之中才发现,我们已经远离我们古人的境界了,我们已经远离现代社会的发展境界了。对比之下,我们发现我们祖先对于自然和游历的理解是多么高深,几千年以后的西方人开始懂得了游历,开始懂得了自然。反观现实的国人,祖宗的东西都丢了。

 

 
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Sat,22 Mar 2008 09:08:05 CST 0
<![CDATA[春节泰国游纪实录之四——感悟人与自然]]> .html
 
 

 

 

泰国游第二日——感悟人与自然

    ——PP
 
又是一个爽朗之日,天高气爽,海风习习。导游介绍了一下游程,今天是PP岛。
PP岛是普吉岛的礁岛,乘船需2小时,与007岛相仿,名字起得也是简单明了,就是因为岛屿的形状在空中看:都像英文字母P,于是,泰国人便给他们起了个名字:PP岛。据说,岛上风光秀丽,沙滩白泽细腻,海水清澈见地,水中鱼儿游曳。于是,也成为了普吉岛必到的景点。
海啸之时,PP岛也受到了重创,在岛上的很多游客和商家难逃一难。当天还有一个泰国的影视明星也在岛上游玩,海啸排山倒海的巨浪,以摧枯拉朽之势冲上岸边时,这位明星果然非同反响,紧紧抱住了一个巨柱,用手中的摄像机把当时的情景拍了个正着。当大水扑面而来,大浪瞬间把他淹没水中,此位明星也没有放弃。后来,该明星靠着这个影像,成就了更大的知名度&关注度。泰国版的照片门,果然非同反响,他代表一个勇于战天斗地的神话。今天,我们要去的地方就是PP岛。
出发之前,导游便一再暗示,船上,风高浪急;船舱之内,气闷颠簸;船舱之外,风吹日晒。建议我们乘坐快艇,据说,快艇速度极快,有如乘风破浪,一个小时就到了。期间,可以随时停下来,甚至可以垂钓于印度洋中。并说道:曾经有一个团,在海水之中垂钓时,钓到了一只大龙虾,中午的时候狂吃一番,大打了一下牙祭,好不爽快。兴趣倍增之余,我们赶紧了解快艇多少钱呀,4000株/人,等导游说完,我们各自转身,低头不语,心想:原来钱谁都喜欢,不仅中国人这样,泰国人亦然。
我们抱着别样的心情,上了需要两小时才能到的船上。我从不怕阳光,享受阳光本身就是一种畅快,我自然赶紧跑上了穿甲板,看着船离开了岸边。
我们的船速也没觉得很慢,只见陆地也来越远,开始是三面是山,一面是海,慢慢的前面是海,后面是岸,再后来,前面是海,后面也是海。只见,海天相接处形成了一条长线。举目四望,到处是天海一线,此时,我也不知,海天应该是一线,还是所有的线连在一起便成了一圈;也不知,直线本应是曲线,还是,本身就是直线。反正,我们已经融入到了海天之间,自然、船、我们成为了一体。
坐在船上,海风吹在身上好不舒服,也并没觉得阳光的歹毒。看着眼前的一切,心情不免更为爽朗了起来。因坐在船尾,看着螺旋桨带动着大船破浪而行,海水被螺旋桨打得白花花的,而所过之处,船体剖开了海面,在水面之上形成了一个巨大的V,V的底部水位最低,V的两条线水位最高,还随着船体远去逐渐增大,海浪上下翻滚,一会白色的V字马上被海水吞没了,好像一切如旧。看样子大海还是一个自愈能力很强的生物体,不是吗?再大的伤痕也只要海浪抚摸两下,于是,一切都如过眼烟云了。
两个小时很快就过去了,前面也开始出现了点点黑影,PP岛已经在眼前了,可是很是奇怪,船并没有急着上岸,而是放慢了速度,绕岸而行。PP岛大多数地方是临海悬崖,悬崖上的一些山洞,据说就是采燕工采集燕窝的山洞。悬崖与海水基本上就是90°直角,下面是滔滔海水,上面是陡峭崖壁,中间才是洞穴,从任何方向来到山洞都不容易,我真不知道燕工门如何进去。说来说去,人,这个东西呀,真的,对于自然就是灾难。你说哪个地方能阻挡两脚怪兽。哪个东西能摆脱他们的蹂躏,只要他们认为这东西对他们有价值,灭顶之灾不敢说,灾难之时一定到了。不知道有多少生物包含热泪,看着自己的亲人,看着自己的儿女,看着自己的劳作变成了两脚怪物的战利品。今天,我们这些两脚怪物来了,不过,我们是来欣赏你们来了。

一会,船的速度更慢了,导游也出来了,导游说:等会船会停下来,我们可以到印度洋上游泳,还可以看一下清澈的海水&海水中的万千鱼儿。尽管我不会游泳,但是,今天我要下水!

一起去的人,纷纷下水,我也不管三七二十一,穿上救生衣,拿着救生圈,战战兢兢下到了海水之中,爽!海水就像一块碧玉,而且水温正好,兴奋之情溢于言表。还竟然把头伸进了水中,睁着眼睛一看,哇,当美丽刚进入眼帘的时候,海水毫不客气的从鼻子、嘴里冲了进去。原来海水这么难喝。事情远没有结束,海浪的动能让我无法控制自己,浪往哪去,我就被冲到哪里,开始还能挣扎一两下,后来就只能任海浪摆布。不喊不行了,当别人发现有一个人在远离船的海上,大叫着。朋友呀,真是这时才见分晓,当朋友们一次次的把我拖到船边时,我决定放弃游泳,上船了!
站在船上,看着大海,想着刚才的一切,现在觉得自然一定是世界的主宰。尽管,我不是一个会游泳得人,决不能说,只有我任自然摆布。
人类经常落入这个禁锢,总是会用自然给予的智慧肆无忌惮的掠夺着,好像我们有权获取自然的一切。但是,海啸过处的一片狼藉,向人类宣布:做好自己的事情,不要贪婪,不要胡来。当自然不能忍受的时候,智慧也是不堪一击的,在自然面前绝是这样的。
 
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Sat,22 Mar 2008 08:57:37 CST 0
<![CDATA[春节泰国游纪实录之三——资本主义生活方式]]> .html
 
 

2008年春节泰国游纪实录之三

 

——巴东

 

             ——资本主义的生活方式

 

 

 

 

 

 

巴东,普吉岛上的一个城市,也是游客HAPPY的城市,来到巴东终于知道腐朽的资本主义的生活方式是怎样的令人难忘,从此,我从心底里希望喊一句:我爱资本主义!!
泰国的旅游业发展确实比较成熟,普吉岛的所有城市基本上都是紧紧围绕旅游在做文章,每个城市的定位也不相同,但是,相互之间都形成了良好的互补关系,同时,他们也考虑了岛上居民的生活要求。
普吉岛的首府普吉市,在岛屿的中央——属于岛内的内陆城市,这里是政治文化中心,也是百姓享受宁静生活的地方,这里安逸、宁静。百姓生活也属于居家型,甚至于建筑高度也严格控制,似乎不想让高度打乱生活平静。
巴东与普吉岛一山之隔,山的西面就是巴东,东面是普吉市,巴东沿海而建,海浪、白沙、阳光以及摇曳的椰子树,注定了巴东就是一个充满风情的地方,在这里普吉人把娱乐业与旅游业结合在了一起,白天的景色、晚上的情色,巴东成为了全天候度假胜地。
围绕着这两个城市,分别形成了沿海的度假区和内陆的生活区,界限清晰明了。
过去,人们总是说旅游、度假,反正也搞不清楚度假有什么区别,来到巴东让我顿开眼界。
我们是晚上来到巴东的,当我们从普吉市开车爬上大山,翻过山脊,赫然眼前的是一座灯火辉煌的城市,眼前一大片灯光,白的、红的、绿的,闪着、亮着。顿时,一天的疲惫已经被灯光点亮了!车儿油门都不用踩了,飞一样的朝山下开去,我们要融入到灯光之中。
进入大街,各种皮肤的非泰国人和泰国人,在街上过着灯红酒绿的夜生活。所有的商店都人头攒动,满街酒吧、餐厅、夜总会,坐着、站着、聊着、喝着、唱着,招手着、相拥着,人们穿着三点式的有、光着膀子的有,衣服搭在肩上的有,唯独没有穿着西装的人。在这里我突然想说一句:穿正装慎入!不喝酒者溜边!
真希望车子赶紧停下来,我想快点来到人流之中,告诉他们社会主义中国的人,也来腐化了。可是,气人的是:全是人,没地方停车,只能赖着性子,随着车子慢慢往前移。车上的人没有一个不想腐朽,都催促着,语气中饱含着对资本主义生活方式的向往。终于,有了一个停车场,我们鱼贯般窜出车子。空气中的鱼腥味洋溢着,多么腐朽的空气呀,我们说话间,已经成为了资本主义生活方式的同盟者。
外国人,外国话,在外国的地方,自由的生活着!
酒精、酒吧、酒家,反正不喝酒的人,也已经被这样的场景熏醉了!

走在街上,我就纳闷儿,难道天天这样嘛, 天天晚上是灯火辉煌的,歌声嘹亮的,这多费电呀!能源能不紧张嘛!石油能不涨价吗!

一会,一个姑娘非要跟我拍照,那就拍吧!

 

 

一会,一个酒吧里想起了音乐,美丽的姑娘?!站在了台上跳了起来,我也想看看!
一会,一个饭店门口想起了吆喝声,我看着鲜活的海鲜,我也想吃!
一会,一排美丽的姑娘站在路边,招着小手,我也不敢去!
一会,一排当地特色鲜明的商店,讨价还价,人来人往,我也想消费!

 

一会……

 

 

一会,导游就开始催促了,说:回去喽,已经很晚了,于是我真想:当真正的老外,多好呀!能在这潇洒一个月,让资本主义的生活方式彻底腐朽我,我希望被腐朽。
此时,我也知道度假是什么了?原来旅游就是来了就走,度假是来了不走。

 

 
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Fri,21 Mar 2008 19:05:38 CST 0
<![CDATA[泰国游第一天晚——灿烂的凄凉——记人妖]]> .html
 
 

 

 

泰国游第一天晚——灿烂的凄凉

人妖

 

很早就听说过泰国人妖,人们在说到人妖时,很多的赞美让人难忘,别样语气和眼神更加增添了一丝神秘感,于是,到泰国看人妖,颇有到中国看长城的意味。只是泰国人不善于用熟语表达,比如:“不看人妖真遗憾”之类的语言。尽管这样,到泰国看人妖变成了一种向往!
第一天,在潘亚湾玩了一天,又坐了几小时的汽车,但是,看人妖的迫切心情依然强烈,在平时的言语之中已经表露无遗,导游们当然也深深的知道这点,于是,夜看人妖便安排在了第一天晚上。
人妖表演在晚上11点中,漫长的等待也在持续中……
   
中国人,外国人,唯独没有看见泰国人,总之,全是老外鱼贯而入,进入了表演大厅,演出的地方就是像大型的影剧院,正前方是演出台,台上紧拉帷幕。而且蓝色的帷幕在剧场的灯光下闪着神秘的色彩,人妖的表演就应该带着神秘的色彩,这样才会符合外国人的窥秘心理。人妖表演就在这里,心里这时有点嘀咕,难道人妖表演有什么花头!?
泰国曼谷时间23点整。灯光,绚丽而又神秘的灯光,从观众席开始,移动,直到帷幕,灯光在交叉中变大,闪烁频率也不断加快,然后从帷幕的上方下移,再在相反的方向上移,当集中在中央的时候,灯光开始变的更大,直至消失。于是,帷幕拉开,灿烂开始拉开序幕。

中国人看演出的机会本来就不多,尤其特壮美的那种就更少之又少。当帷幕拉开,壮美在眼前呈现了出来,灯光、亭亭玉立的女儿身、天使的羽毛装点的衣裳、布景、音乐,还有花腔女高音的恢宏。可能苍天确实用一种特别的方式,造出了灿烂给与人间,让人间的智化的动物感受灿烂,然后,审视自己的缺憾,不论是哪方面的,从此,知道缺憾并不可怕,可怕的是被缺憾蛊惑,失去了对美好的追求,而且美好本来并不遥远,他就在追求的前面,只要你大步的向前,你会离美好越来越近。

于是,中国潮、韩国流、世界风,还是埃及文化,世界文明包容在了一场灿烂之中。地球转了150亿年了,转出了充满生机的世界,转出了智慧的人类,然后,让人类创造出了文明,历尽磨难后的文明,本身在磨难中,才会显示出更加别样灿烂的辉煌。而现在同样,让灿烂出现在这个舞台上的时候,也是由别样的风情制造了出来,似乎造物主在这个舞台上相会了,用灿烂谱写了相会的瞬间。

我被震撼了,人妖,一个扭曲的名字,却用自己灿烂,如此完美的演绎了灿烂。我们不得不重新看待曾经的别样眼神和语言了。

我们经常用残缺来表现美,我们的古人也曾经也热衷于让残缺创造美,不是吗?我们把树种的扭曲后,变成了盆景,曰:以曲为美。我们让女人缠着小脚,说是一步三摇,如“步步生莲花也”;当我们被洋枪洋跑打开了国门,当外国黄头发、绿眼睛的外国人,指着中国的金莲大笑不止,当他们用刺刀挑着三寸金莲的小鞋时,我们中国人震怒了,我们开始用行动证明我们是东方的雄狮。历史没有改变观念,我们现在依然热衷于养着宠物,哈巴狗、金鱼,我们用生物的变异作为我们的对美的追求。
今天,在外国,我们作为外国人带着异样的眼光而来,来看一场演出,有一群人,他们献出了一场让人震撼的灿烂。从他们每个人的人妖证书上可以看出,他们已经成为国家招牌,国家赚钱的招牌。据说,在泰国有4万人妖,但是,我实在不知道他们是不是自愿,总之,他们用自残,来为世人带来了一种别样的美。
曾经有人说:审美有四个层面,第一层面为:媚俗,第二层面为含蓄,第三层面为矫情,第四层面为扭曲。人妖无疑是审美的第四层面,一种扭曲的美,更为令人不可思议的是用人来扭曲,让人去感受美。导游告诉我们:60年代美国人来到了泰国,说要跟越南人打仗,百无聊赖的美国大兵开始寻找乐子,先是酒吧喝酒,再是喝酒找女人,再后来歌舞升平喝酒找女人,再后来有好事者,让男人假装女人歌舞升平找乐子,再后来男人变成女人,歌舞升平喝酒找乐子。直到美国大兵把这事告诉了全世界,于是,全世界的人趋之若鹜的来到了泰国,去看歌舞升平,再然后,泰国国家支持男人变成女人,用歌舞升平促进国家经济的发展。
一种产业,一种扭曲的产业,一种高度文明的社会,高度发展的世界,每人都说动物也有动物权的社会,在最为文明的国度人的推动下,让人成为审美的最高审美层面。曾经的人用刺刀挑着三寸金莲,脸上曾经狂妄的狂笑着,转身用鄙视的目光看着地上的金莲。金莲本无罪,金莲本不下贱,却要承受着鄙视的目光,因为,这是扭曲的文明。今天,我们在异国他乡,发现了一个美好的歌舞升平。当我跟他们拍照的时候,心里总有些别扭,尽管我被他们的美丽所震撼,可是,我依然心里无法平静。因为,我在灿烂中感受到了凄凉!!
 
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Sat,15 Mar 2008 13:24:47 CST 0
<![CDATA[2008年春节泰国游纪实录之二——泰国游第一天——文明的差异]]> .html
 
 

 

 

 

泰国游第一天——文明的差异
潘亚湾、007岛
 
 

我们度假的目的地——普吉岛

普吉岛,位于泰国南部,面积仅54.3平方公里,虽是泰国最小的府,但却是最大的岛之一。那里有风光旖旎的热带海滨浴场,蔚蓝的天空,金黄的沙滩,起伏的海浪,在海天相接的地方,点点风帆时隐时现,勾勒出一幅迷人的优美画卷,是闻名于世的休闲避暑胜地。其实,普吉的魅力不仅是海滩。正如“普吉”的意思一样(马来语:山丘),岛上有很多山。总之,只有在普吉,游客才能享受到在其他任何海滨度假区享受不到的快乐,这就是泰国的普吉。
近年来,随着岛屿不断朝高级度假区方向发展,岛上从事旅游业的居民也逐渐增多。但如果游客到岛屿北部去,就能见到广阔的菠萝田和橡胶园;此外,城内见到保留着殖民地风格的家居建筑。尤其是当地居民多为伊斯兰,因此,伊斯兰风格和泰国的国教——佛教风格相映成辉,异国情调浓厚。
初六,泰国度假的第一天!
昨天晚上到达普济岛已经很晚了,也无暇欣赏入住酒店。今天,天高气爽,温暖的印度洋暖风让人心神气爽。而美丽的泰国姑娘更是一道风景线。
 
出发了,今天的目标是——攀牙海湾
普吉市的最北面,便是有"海上桂林"之称的攀牙海湾。奇形怪状的礁石和岛屿,参差错落,连成一片。畅游期间,犹如身处画中,又像莅临仙境一般。
    一路上,椰树、橡胶树、庙宇、海湾、满山满眼的翠绿。自然不仅长在土地上,也写在了泰国人的脸上。一切都是那么透亮,与度假的心情一样!

 

我们的导游皮林(泰国语称先生为:皮),一个中年华裔泰国人,清瘦、干练,真诚、直率,他告诉我们今天我们要乘船去看潘亚湾和007岛。

印度洋,我们来了!

一条船,两头尖,弯弯翘,快的让你拍手叫。也不知道这船叫什么名字,总之,我真是佩服这些船家,手上控制着螺旋桨,在印度洋中像风一样飞着,船开得很快,我们在浪上跳跃,船后高高抛起的水柱,犹如长长的狐狸尾巴。

第一次,看见了红树林,被称为“海洋森林”就在大海与大陆的交界处,成片的红树林盘根错节的生长在海洋的边缘。看着远去的红树林,我们进入了大海之中。前面的岛屿逐渐呈现了出来,在一会左面一座,一会右面一座。皮林说:最前面的那座就是007岛了。

 

007岛又称詹姆士邦德岛(James Bond Island),此处曾是1974年007电影「金枪人」取景地,从此这岛随着电影的声名,而大噪一时。而他的形状却像一颗白菜,夹在两座岛屿之间,头大脚小,真担心印度洋哪天再来个海啸,他会不会飘然而去。据说还是泰国旅游的标志。主要是以其通天的礁岩、维京人壁画及可在从中穿梭的钟乳石洞为吸引人的地方,岛上一条通路可以引领你从上岸的一端通到岛的另一端,同样充满了壮观且海风徐徐的钟乳石岸,坐在岸上颇有一种云游四海的感觉。

一条小舟,在浩瀚的大洋之上,海浪啪啪的打着岩石,可是我们的船夫,却稳稳的让我们流连于岛屿之间,穿梭于岩洞之间。全过程中,我们是山水的主人,除了巧夺天工,就是鬼斧神工,船夫只会简单的中文,因此,没有人会干扰我们,我们就是自然的主人,没有任何雕饰,更没有人为的编一些故事,让我们增添一些文人气。没有,什么都没有,有的只是与自然零距离的接触。

绝不像我们的风景区。我们的黄山也有很多奇石怪林,我们会听到导游不停地告诉你,这个是什么,在另外一个角度看又是什么,总之,既有传说,又有形象的别称,让你看山看水的同时,也感叹中华文化之渊源。泰国人虽然有很多是华裔,但是,斗转星移之后,让他们也融入到了一个新的文化之中,这里不讲究玄妙,岛屿起个名字也简单,007啦。哪有那么麻烦,非要说一大通,甚至把詹姆士邦以及邦女郎的逸闻趣事讲解一番。我们的导游不经意间,随手带过,决不让繁琐之事打扰自然,让自然干干净净的。

文明的时间久了,会显得很厚重,但是也会增加很多拖沓。文明的时间没有那么久远,则会显得很直白,可以留出大块的空间让你自己去想、去品,当然,有时也会觉得太没有层次,却对有心人来说,给了更多的想象的余地,你自己的思想可以无拘无束的自由发挥。

不同的文明呈现出了不同的美,很多种文明在一起,却是相得益彰。

上了岸,我们走在路上,路不宽,我们十几个人,边说边笑,忘了这里还是车辆的通道。我们的身后一部面包车静静的跟在后面,直到发现,我们挡住别人的路,于是,赶紧闪开,并举手致意。面包车上的人摇下了车窗,却恭敬的向我们双手合十。

是的,人家没有那么深厚的文化,却真的懂得文明。可能有了文化,会丢掉文明。

 
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Thu,13 Mar 2008 17:32:55 CST 0
<![CDATA[2008年春节泰国游纪实录之一--泰国游出发——好事多磨]]> .html
 
 

2008年春节泰国游纪实录

 

       我本是爱玩之人,小时候是这样,现在依然玩心未眠,即使四季更替,春花秋实,风霜雪雨,也会欣然!游山玩水更是不亦乐乎。      

       江南,2008年以50年一遇的大雪开了一个头,喊了多少年的暖冬,今年真的让老天爷发火了,一下子把几年的雪花集在了一起,下了一场50年不遇的大雪,50年的乐子08年遇到了。玩兴还没完,就在大雪将息,每天在零下2~3度的北风中,还没有从寒冷中缓过劲来。却要来到赤道边上,感受印度洋的暖洋。一个30余度的夏日,冰火两重天的感受,绝非50年能遇到的。

泰国,人口6000多万(江苏省的人口7000多万),与中国相比,是一个小国,却是一个旅游大国。来到了这里,发现天气的变化是小,文化和文明的差异,却是令人难忘!现在让我们沿着时间的脚步,探索发现之旅。

泰国游出发——好事多磨
 
      这次泰国行,是春节期间发团,初五出发。因此,喜庆之气似乎总是那么缠绵。
      过年三件事:拜年、喝酒、说吉利话。今年同样如此,年三十拜年活动就拉开了序幕,一直到初五,好事已经开始多磨!
过年的好事也多磨!
       年三十晚上,全家团聚,老爸与往年一样,拿出了三瓶五粮春,父子、兄弟就开始聊天、喝酒。今年老爸身体比往年好,但是毕竟已经英雄不比当年,只能意思一下了,老爸象征性的喝了一两多点,其他,我们兄弟就推杯换盏,一不当心,每人干下了8两,喝完了酒,各自回家。过年的热闹并没有感天动地,地上依然结了一层薄冰,结果开着摩托车回家的路上,一不当心摔了一跤。当与寒冷的大地亲密接触的两分钟中,我心里在想,大地也并不会舍生取义,伸出援手,托我一把,可是大地还是坚实的。看样子2008年,注定是一个靠坚实吃饭的一年呀。
        依次,初一、初二、初三、初四,每天说了几句好话后,便进入了战场,酒精在口中进去,在口中喷出。满屋子、每个人都浸泡在了白色、红色、黄色的液体之中。有人用好话说着,有人用好言相劝着,总之,再好的事情都沾满了酒精。

       初五到了,早晨睁开了眼睛,眼睛中喷出了一道醉光。于是,天、地、人微微的在抖动。醒了,今天要去旅游了。提着包、晃晃悠悠的走上了旅途。

出发的好事也多磨!

       买票,结果买到了一张绕路的车票。晕晕乎乎的,上了车才发现不对,于是,头脑开始有点清醒了。扳手指头算了半天,终于,发现还好,虚惊一场。
       游客都到了,导游用中文熟练的说了一句泰文。我们于是出发了!
       大巴,好像经过了一个新年,大了一岁,懂事了,开起来格外的迅驰,一路上狂奔。今天可以安心的睡一路了,伴着车身轻轻摇曳的节奏,我也安心的睡着了。突然,感到车子车速慢了下来,直至停在了那里,不动了。睁开了眼睛,上海的高速公路收费站就在前方,奥,几年没来了的上海,久违了!不久以后,发现不对,怎么没有一点移动的迹象,于是,前前后后的人开始嘀咕,打探的人告知了一个不幸的消息。前面出车祸了!!,等,等待,焦急的等待,当夜色开始浓重,城市的边缘开始出现一团一团灿烂的礼花的时候,好消息来了,车子缓慢的开动了,我们要出国了。
      好事嘛,不多磨,不是太平淡了吗?就好像黄瓜,干咬,有什么好吃的,沾着甜面酱才又香又脆呀!
 
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Thu,13 Mar 2008 15:04:04 CST 0
<![CDATA[2008年房地产融资吹响集结号——是房地产资金整合年]]> .html
 
 

2008年房地产融资吹响集结号

——是房地产资金整合年

 

引注:

38家公司半年增发千亿元

 

 

 

近来,房地产公司从股市大规模融资,再到土地市场去大肆圈地的现象引起社会普遍关注。上市公司2007年中报显示,上半年,A股和港股市场38家房地产上市公司通过增发等手段,从股市圈钱超过1100亿元。与此同时,开发商到处圈地,各地“地王”频出。

土地储备超过千万平方米的比比皆是,少则够三五年开发,多则可开发十多年。如“碧桂园”的土地储备就达4500万平方米,若以目前全年销售200万平方米商品房的进度计算,足够开发20多年。

 

    政府从2005年开始,先后旧六条、新六条、国八条、国六条等等一大推,范围包含到了立法、土地、一手房、二手房、信贷、付款方式等诸多方面。总之,2005年以来对于房地产行业的规范化动作一直在进行。同时,由于国家经济的高速发展,各种因素的大力推动之下,通货膨胀、经济过热的因素不断凸显,于是,相伴而来的利率11次调高,银行准备金10次增加,简直是相当于姚明打篮球——双十组合了。在这些政策的规范下,房地产行业的发展越来越走向规范,尽管这里还有很多“上有政策,下有对策”的旋律伴随其中,毕竟规范已经是必然的方向了。

    2007年的房地产业在不知不觉中发生着微妙的变化。实际上对于房地产行业来说,最为重要的生产要素是三大件:土地、资金、人才。人才是即看得见,又看不见的东西,我们暂且不说;另外两者中,土地——国家的相关政策也很多,当然也是国家最为无奈的方面。而资金这方面,可以说是2007年,变化最为微妙的一年。  

       首先对于房地产行业的贷款控制明显更为严格,贷款是房地产行业最直接、最大量获取的方式。其次,就是各种渠道融资,比如上市、比如与基金合作等,上面的数字已经很明确了,2008年将有除原来固有资金之外股市融资资本进入楼市,另外,12月13日鑫苑(中国)置业有限公司(NYSE:XIN),在美国纽约证券交易所成功上市,筹资约2.995亿美元,成为第一家在纽约证券交易所上市的中国房地产企业,实现了河南企业在美国主板证券市场上零的突破。(鑫苑置业公司表示所得将用于购买今后地产开发项目的土地权。 2006年鑫苑公司净收益1600万美元,营收1.424亿美元,2005年实现利润960万美元,营收6190万美元。)自此,国内已有38家上市企业,他们通过股市这一渠道迅速获得大量现金流,这些资金必将成为2008年新的看点,但是上市之路并不会就此止步,而恰恰相反,将成为房地产企业融资的集结号,会有更多的企业通过在国内A股、H股以及美国,甚至于英国(英国首相访华中,很重点的提出了英国股市的事宜,这将为中国企业英国上市打开了新的契机)上市。会有更多的资金进入到房地产市场,这样一个拥有较强管理经验,拥有较多人才和较先进理念的公司,他们携着股市的大把现金进入市场的现象,将在2008年茁壮成长起来。不夸张的说:房地产的品牌时代即将到来了!

      但是,千万不要高兴,因为,2008年还有一个更为关键一张牌,政府还没有打出。房地产公司的发展对于资金的需求存在于几个方面,一个土地资金,这方面2007年已经出台了很多政策了。还有一方面就是施工证和预售证之间的间隔。在中国很多地方是可以买楼花的,就是只要拿到施工证就可以拿预售证(有些地方是封顶才可以拿预售证,还有的地方是出正负零等),拿到预售证就可以销售,回笼资金,这样很多企业只要拿出土地购买的钱就行了,至于建设用资金等等变得可以通过回笼资金就可以解决了,这样无形之间就降低了投资的门槛,减少了资金的使用量。当国家一刀切的控制了70/90以后,在所有的政策中,最要命的一招——预售证的强制要求还没有出台,如果,2008年国家强制执行预售证必须在封顶之后才可以领取,才可以进行销售的话,那么很多地方的很多企业就两手一摊,只能说没办法了。原来步子迈得较大的企业,资金链比较紧张的企业,资金较少的企业。从此摆在他们面前就只剩下两条路,一条退出这个行业,一条是与其他难兄难弟整合运作。这样,企业的总数可能要大大降低了。

      还没完,2008年大的经济背景已经决定了,中国的经济必须严控经济过热的局面,让经济着陆成为了2008年的主要工作重点。这就势必导致银行的投资规模将严格受到限制,尤其对于中小企业而言,2008年的资金获取难度将越来越大。由此就会引发一些一级、二级城市的开发商离开本土进入较低级别的市场,二级、三级市场的开发商向三级、四级城市进发,而三级、四级城市的小开发商无奈之下只能退出市场,整个房地产企业将重新洗牌,进入房地产的门槛无形之间将提升。因此,资金的流动性,在2008年将呈现出显著的动态效应,资金将开始整合整个房地产开发走向。新的格局也将重新谱写。

    随便说一句,有钱人赶紧改行,2008年典当行的生意一定好!

 

 

 
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Sun,03 Feb 2008 12:21:21 CST 0
<![CDATA[2008年商机无限——]]> .html
 
 

2008年商机无限——

假日经济、生活习惯重组导致新的商机出现

 

2008年的生活将出现两大显著变化,这种变化的出现将孕育出巨大的商机,而这些商机的出现会形成很多新兴的产业,并反过来促进人们生活方式的改变。

中国国务院关于修改《全国年节及纪念日放假办法》的决定,已经由12月7日国务院第198次常务会议通过,将从2008年1月1日起施行。

(一)新年,放假1天(1月1日);

(二)春节,放假3天(农历除夕、正月初一、初二);

(三)清明节,放假1天(农历清明当日);

(四)劳动节,放假1天(5月1日);

(五)端午节,放假1天(农历端午当日);

(六)中秋节,放假1天(农历中秋当日);

(七)国庆节,放假3天(10月1日、2日、3日)。

中国传统节日的法定假日增加与目前高涨的民族热情项符合,由此,会极大的激活传统假日的文化和风俗习惯,而自古以来我们的这些假日文化是相当丰富和相当有经济价值的。这些价值随着假日的放开将得到释放,同时,也会与现实经济的需要相结合。应该说:这次法定休假的调整,正是国家希望继承民族文化的重要措施,也提升人们的文化消费热情。

当80年代温饱需要满足的时候,周末吃顿荤,过年几天吃一年油水成为当时重要的生活内容,到过年的时候家家买猪头,炸带鱼,做肉圆,反正大碗小碗一大推,于是年前排队买年货成为过年经济的主流。

到了90年代后期开始要提升生活品质了。于是,黄金周的出现极大的促进了旅游业的发展。与5.1、10.1相关联的经济活动、生活活动大大得到加强。于是假日经济成为了拉动国家经济发展的一个重要影响点。从此,让国家和很多经济人士认识到休息也能赚钱。

这次的假日调整,则是赋予了更多的内涵,假日经济毫无疑问依然存在,同时还肩负着传承民族文化的重任。因此,本次调整应该为传统假日的相关文化活动、相关经济活动提供了巨大的商机。

比如:

端午节是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动逐渐演变为:吃粽子赛龙舟挂菖蒲艾叶佩香囊薰苍术、白芷,喝雄黄酒。据说,吃粽子和赛龙舟,是为了纪念屈原,所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”,以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶,薰苍术、白芷,喝雄黄酒,则据说是为了压邪。以上一些事件均可分化成相关产品产业和相关文化活动产业。这两者有机的结合将丰富人们的假日生活,让人们的假日生活有了一股浓厚的味道。同样,清明、中秋也一样,相应的产业会大大的发展起来。

 

 

 
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Sun,03 Feb 2008 11:49:20 CST 0
<![CDATA[新风雪语三]]> .html
 
 

新风雪语

 

来点艺术的。

这是什么?

这又是什么?

原来是积雪的屋顶。

 

 
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Sat,02 Feb 2008 12:42:52 CST 0
<![CDATA[新风雪语二]]> .html
 
 

新风雪语二

 

 白天的雪景大家看得多了,晚上别有情趣。让我们睡眼朦胧看雪景——

鸡睡了,狗困了,人歇了。雪还在下!

原来积雪是这样形成的,在一个月黑之夜,雪花不停的掉下来。树、房、路无私的承受着雪的到来。

乖乖哩个东,韭菜炒大葱。这就叫积雪。

一样的画面,不一样的感觉,我们的清洁工人在要过年的雪夜,依然在工作着。我们的每天的生活如果没有其他人的工作可能不知道会糟成是么样子,感谢主,感谢其他人吧!

美吗?火树银花,不仅只有过节才有!

再来一张!

 

 
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Sat,02 Feb 2008 12:37:33 CST 0
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新风雪语一

 

刚踏进2008年,雪就成为了主角。它用无声述说着有声的语言。记住它的述说,让我们用影像来留下记忆。

 

大雪纷飞盖大地,云蒸雾绕锁苍茫,谁言冬来天变暖,此等风光修正身。

忽如一夜春风来,千树万树梨花开。错!错!错!千树万树棉花开。搞什么,黄豆可以转基因,难道我棉花不能转嘛?靠!

奥,对不起,棉花是看错了,是大树张毛了,馊了!

火锅怎么了,火锅就非要出汗嘛,我还要戴顶帽子哪!

我的娘哦!冷,谁说俺们南方就不能下雪哪,你看下了我一头。

 

 

 

 
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Tue,29 Jan 2008 17:07:42 CST 0
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一抬头,“年”已疾驰而来

 

    一抬头,年关已至,又要过年了!

    匆匆忙忙的日子中,也不觉得时间的飞逝。

    那天,听同事在打电话,先是问自己的父母:腊八了,是不是烧了粥。结果,年迈的父母竟然也没有记住传统的日子,也没感觉到新年已经到来.于是,这位执著的同事,打电话给老婆,又打电话给亲戚,一圈下来居然只有上街进馆子吃腊八粥。忽然之间,居然所有的人都忙碌着自己事情,忘记了新年已至。据说,腊八的到来就意味着新年就要到了。于是便催促着人们,开始忙碌起过年的事情。意味着要盘点过去,着手未来了。

    此时,当人们抬起忙了一年的头,发现年的来势如此凶猛,颇有如一头莽牛,再大的力气也无法阻挡他们向前的脚步。他们引领着时间的列车,义无反顾、意志坚定,在他们面前任何事情都无以顾及,他们从遥远的地方,风尘仆仆地走来,带着季节的味道,带着曾经经过地方的气息。每当他们即将到来时,似乎毫无痕迹,每当他们走过之时,万物万生马上留下了岁月的痕迹。可是,当不经意间感觉到他的到来的时候,却总会被他的身影所影响。

   因此,曾经我们的古人,他们为了记住时间的历程,用各种各样的节日记载着生命的每一个时刻,尤其是新年到来。我们从腊月就开始预告年的脚步了,先是腊八粥,告诉你要祭奠先祖了,然后是小年(腊月23),让忙了一年的灶王爷赶紧回玉皇大帝那里回复一年的工作。各地还要赶集,确保过年的物资保障。最后才是过年,这一切的一切,就是让他们成为历史的时候,可以回头看看,可以跟儿女们说说曾经的故事,可以举着酒杯,夹起一块红烧肉,就这满口肉香说着各种趣闻轶事,聊着家长里短的事情,于是,笑声在满屋子里飘荡。

让家的气息充满了房子中,再然后,这些笑声又变成了下一次的时间痕迹。

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    人们在逐渐淡忘着节日,淡忘了时间的变迁,每个人都努力的找寻事情的价值。本来时间是对万物都一样的,可是,时间也觉得孤单,也想留下一些念想,便造出了人类,他让人类在感受岁月和时间的变迁的同时,也能记住它曾经的脚步。现在,人们开始变得像动物了,动物们从出生到死亡,只有一件事情是最重要的,那就是寻找食物,为了活下去。我们现在也在为了所谓的事业忙碌,为了所谓的过得更好忙碌,为了其他的各种各样的理由忙碌着,却没有认真的静下心来品味一下时间给予我们的感受,没有感受与动物又有什么区别吗?

    实际上,猪肉一定比青菜好吃吗?甜的一定比辣的好入口吗?不是的,对于动物可能是一样的,动物们吃下去的是生存下去的东西。我们人类是为了生存之外,还增加品尝和感受的额外经历,正是有了这样的经历,我们才从混沌走向了光明,从荒莽走向了文明,才从动物变成了人类。才让时间感到了欣慰。从此,时间是欢快的,它可以把山间、河流、大海、搏斗、恩爱等等看到的一切,都记录下来,从此,时间有了价值,有了活力,时间也开始知道了自己走了多少路,也有了念想。